*ಕಬರ್ ಎತ್ತರಿಸಿ ಕಟ್ಟುವುದು ಹರಾಂ ಅಥವಾ ಶಿರ್ಕ್ ಸತ್ಯಾಂಶ ಏನು*

🔘ಕಬರ್ ಎತ್ತರಿಸಿ ಕಟ್ಟುವುದು ಶಿರ್ಕ್,ಅಥವಾ ಹರಾಂ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಲಪಿಗಳಿಗೆ ಇದುವರೆಗೆ ಆದಾರ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ.
'ನಹಾ' نهي ಅಂದರೆ ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹುವಸಲ್ಲಂ ವಿರೋಧಿಸಿದರು.
ಎಂಬ ಅರ್ಥ ಬರುವ ಕೆಲವೊಂದು ಹದೀಸುಗಳನ್ನು ಇವರು ಉಲ್ಲೇಖ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಯೆ ವಿನಃ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಅಸ್ತ್ರ ಇವರ ಬತ್ತಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ.
ಆದರೆ 'ನಹಾ' ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಹರಾಂ ಎಂದು ಅರ್ಥ ಇದ್ದರೂ, ಕರಾಹತ್ ಗೂ 'ನಹಾ' ಎಂಬ ಪದ ಯೂಝ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತೆ.
ಇದರ ಕುರಿತು ಇಮಾಮ್ ಶಾಫಿ (ರ) ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ✒
🔘قال الشافعي والاصحاب
ಶಾಫಿ (ರ)ಮತ್ತು ಸಂಗಡಿಗರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
🔘يجصص القبور
ಗೋರಿಗೆ ಸುಣ್ಣ ಬಳಿಯುವುದು.
🔘وان يكتب عليه
ಕಬರಿನ ಮೇಲೆ ಹೆಸರು ಬರೆಯುವುದು.
🔘 او غير ذلك
ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು,
🔘 وان يبني عليه
ಕಬರಿನ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರಿಸಿ ಕಟ್ಟಡ ಕಟ್ಟುವುದು,
 يكره
ಅದು ಕರಾಹತ್ ಮಾತ್ರ. ಹರಾಂ ಅಲ್ಲವೇ ಅಲ್ಲ.
ಅದೇ ಹದೀಸ್ ನಲ್ಲಿ ಗೋರಿಗೆ ಸುಣ್ಣ ಬಳಿಯುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ಬಂದ' ನಹಾ'
ಎಂಬುವುದಕ್ಕೆ ಇಮಾಮ ಶಾಫ (ರ) ಕೊಟ್ಟ ಅರ್ಥ
'ಕರಾಹತ್' ಎಂದಾಗಿದೆ.
🌑ನಂತರ ಇಮಾಮ ಶಾಫಿ (ರ) ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಹೀಗಿದೆ..
'ಮುಸಬ್ಬಲತ್'
(ಒಂದು ಊರಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಬರ್ ಸ್ಥಾನ) ಅಥವಾ ಅಂತಹ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಾದರೆ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಸುಣ್ಣ ಬಳಿಯುವುದು,ಎತ್ತರಿಸಿ ಕಟ್ಟುವುದು ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯವು ಹರಾಂ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
ಆದರೆ ಈ ಹರಾಂ /ಕರಾಹತ್ ನ ನಿಯಮ,
ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಕಬರಿ ನ ಕುರಿತಾಗಿದೆ.
ಎಂಬುವುದನ್ನು ಮಾನ್ಯ ವಾಚಕರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗಮನಿಸಬೇಕು.
🔘 ಆದರೆ ಅಂಬಿಯಾ ಅವುಲಿಯಾಗಳ ಕಬರ ನ್ನು ಎತ್ತರಿಸುವುದು ಅದರ ಮೇಲೆ ಖುಬ್ಬ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಇಮಾಂ ಅಶ್ಶೈಖ್
ಇಸ್ಮಾಈಲುಲ್ ಹಿಖ್ಖಿ (ರ) ಬ್ರಹತ್ತಾದ ಹತ್ತು ಕಾಂಡ ಬರುವ
ತನ್ನ 'ರೂಹುಲ್ ಬಯಾನ್ ' ತಫ್ಸೀರ್ ನ 3/400 ನೇ ಪೇಜ್ ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುವುದು ನೋಡಿ...👇👇
🔘👉 فبناء القباب علي قبور العلماء ، والاولياء
👉ಉಲಮಾ,ಅವುಲಿಯಾ ಮುಂತಾದ ಪುಣ್ಯ ಪುರುಷರ ಕಬರಿನ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡುವ ಖುಬ್ಬಾ (ಗುಂಬಝ್)
🔘👉 ووضع الستور
🌱ದರ್ಗಾದ ಮೇಲೆ ಹಾಸುವ ವಸ್ತ್ರ,
👉(ಸುನ್ನಿಗಳ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ 'ಪಡ ' ಪೊದಪ್ಪಿಕ್ಕಲ್)
👉(ಸಲಪಿಯ ಬಾಷಯಲ್ಲಿ 'ಬಸವ' ನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವುದು) ನಹೂಝ್ ಬಿಲ್ಲಾ.
🔘👉 والعمائم
🌱ಮುಂಡಾಸು ತರ ಕಟ್ಟು ಮಾಡಿ ಇಡುವುದು.
🔘👉 امر جائز
🌱ಅದೆಲ್ಲವೂ ಸಮ್ಮತಾರ್ಹ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.
👉ಅಂದರೆ ಅದು ಹರಾಂ ಅಲ್ಲ.
👉ಶಿರ್ಕ್ ಅದರಲಿಲ್ಲ.
👉ಕಡೇ ಪಕ್ಷ ಕರಾಹತ್ ಕೂಡಾ ಅಲ್ಲ
ನಂತರ ಇಮಾಂ ಅವರು ಹೇಳುವುದು ನೋಡಿ.
🌱ದರ್ಗಾ ದ ಸಮೀಪ ಮೇಣದ ಬತ್ತಿ ಹೊತ್ತಿಸುವುದು ಬೆಳಕು ಹೊತ್ತಿಸುವುದು
🔘👈من باب التعظيم والاجلال
🌱ಅದೆಲ್ಲವೂ ಗೌರವ ಸೂಚಕವಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ,
🔘👈 مقصدن حسن
تفسير روح البيان.3/400
🌱ಎಲ್ಲವೂ ಸದುದ್ದೇಶಕರವಾಗಿದೆ.
🌿👉ತಫ್ಸೀರ್ ರೂಹುಲ್ ಬಯಾನ್
3/400
ಮಝ್ಹಬ್ ನ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಇಮಾಮ್ ಮಾಲಿಕ್ ರವರ ಉಲ್ಲೇಖ ಈ ರೀತಿ ಇದೆ.
👇👇👇
🔘👈 كره مالك كشف السقف قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم
🌱👉ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿವಸಲ್ಲಮರ ಕಬರ್ ಶರೀಫ್ ನ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತ್ರ ಹಾಸದೆ ತೆರೆದಿಡುವುದನ್ನು ಇಮಾಮ್ ಮಾಲಿಕ್ (ರ) ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪವಿತ್ರ ಕಾಬಾ ಶರೀಫನ್ನು ಕಿಸ್ವ ಹೊದಿಸಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವ ಹಾಗೆ
ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿವಸಲ್ಲಮರ ಖಬರಿ ನ ಮೇಲೆ ಕಿಸ್ ವ ಹೊದಿಸಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು.
ಕಾರಣ ನೆಬಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿವಸಲ್ಲಮರನ್ಮು ಗೌರವಿಸಲು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
🔘👈 تعظيم قبره من تعظيمه صلي الله عليه وسلم
🌿👉ನೆಬಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿವಸಲ್ಲಮರ ಕಬರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ನೆಬಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಮ.
ಇದು ಇಮಾಂ ಮಾಲಿಕ್ (ರ) ರವರ ಈ ಸ್ಪಷ್ಟ ಹೇಳಿಕೆ ಇದನ್ನು
ಇಮಾಂ ಸೆಯ್ಯದ್ ಶ್ಸುಂಹೂದಿ ತನ್ನ
ವಫಾಹುಲ್ ವಫಾ ಎಂಬ ಗ್ರಂಥದ 2/582 ನೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಅಷ್ಟೇ ಯಾಕೆ ಕಳ್ಳರು,ವನ್ಯಮೃಗ ಜೀವಿಗಳು ಕಬರನ್ನು ಕೊರೆದು ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವ ಭೀತಿ ಇದ್ದರೆ,ಅಥವಾ ನೆರೆ ಮಯ್ಯಿತ್ತನ್ನು ಕೊಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ಭಯ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಸಾಮನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಖಬರನ್ನು ಕೂಡಾ ಕೆಳಮಟ್ಟದಿಂದಲೇ ಎತ್ತರಿಸಿ ಕಟ್ಟುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದಾಗಿದೆ.
ಶಾಫಿ ಮಝ್ಹಬ್ ನ ಫೈನಲ್ ಡಿಶಿಸನ್ ಕಿತಾಬ್ ತುಹ್ಪ ರಲ್ಲಿರುವ ಅಭಿಪ್ರಾಯ.
👉3/196
🌿👉ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಸಲಪಿ ಗಳ ಹದೀಸ್ ದುರ್ವ್ಯಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿ ಬೇಡಿ.
ಎತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗೋರಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದುರಿಳಿಸಲು, ಹಾಗೆ ಎತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಕಟ್ಟುವುದನ್ನು ವಿರೋದಿಸಿ ಬಂದ ಹದೀಸ್ ಮತ್ತು ಇಮಾಮರುಗಳ ಪ್ರಸ್ತಾಪ ಎಲ್ಲವೂ
ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದಫನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ
ದಫನ್ ಮಾಡುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಕುರಿತಾಗಿದ್ದು.
ಆ ನಿಯಮ ಆಲಿಂ,ಅವುಲಿಯಾ ಸಜ್ಜನರ ಕಬರಿನ ಕುರಿತಲ್ಲ. ಎಂಬ ಪ್ಲಸ್ ಪೋಯಿಂಟ್ ಎಲ್ಲರೂ ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟರೆ ಸಲಪಿಗಳ ಯಾವುದೇ ಕುತಂತ್ರ ಯಾರಲ್ಲಿಯೂ ನಡೆಯದು.
👉ಹೀಗೆ ಪುಣ್ಯ ಪುರುಷರ ಖಬರನ್ನು ಎತ್ತರಿಸಿ ಕಟ್ಟಲು ಕಾರಣವೇನೆಂದು ಇಮಾಮ್ ಗಳು ವಿವರಣೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ
👇👇👇
🔘👈 احياء الزيارة والتبرك
اقناء
👉"ಸಜ್ಜನರ ಕಬರನ್ನು ಎತ್ತರಿಸಿ ಕಟ್ಟಲು ಧರ್ಮಸಮ್ಮತವಾಗಲು ಕಾರಣ ವೇನಂದರೆ
ಅವರ ಕಬರ್ ಝಿಯಾರತನ್ನು ಸದಾ ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸಿ ಅದರಿಂದ ಬರಕತ್ ಪಡೆಯಲಿಕ್ಕಾಗಿದೆ"
👉ಇಖ್ನಾಅ್.
ಆದ್ದರಿಂದ ಗೊತ್ತುಗುರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿರುವ ಈ ಅಲೆಮಾರಿ ಸಲಪಿ ಗಳಿಗೆ ಈಗ ಕೆಲಸವೇನು ಇಲ್ಲ.
ಎಲ್ಲಿಂದಾದರೂ ಕೆಲವು ಹದೀಸ್ ಗಳನ್ನು ಹೆಕ್ಕಿ ತಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯಬಿಟ್ಟು ವಸ್ ವಾಸ್ ಮಾಡುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಕುರಾನ್ ಸೂರತ್ ಅನ್ನಾಸ್ ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದು
"ಹ್ರದಯಗಳಲ್ಲಿ ವಸ್ ವಾಸ್ ಉಂಟು ಮಾಡುವ
ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಜಿನ್ನ್ ಗಳಿಂದ ರಕ್ಷೆ ಬೇಡಿ" ಎಂದು.
ಅಲ್ಲಾಹು ಈ ವಸ್ವಾಸ್ ಮಾಡುವ ಮನುಷ್ಯ ಶೈತಾನ್ ಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ
ಆಮೀನ್.
ಇದೇ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ವಿವರಣೆ ಮುಂದಿನ ಬರಹ ಗಳಲ್ಲಿ ಬರಲಿದೆ ಇನ್ಶಾಅಲ್ಲಾ.