ಉರೂಸ್ ಆಚರಣೆ ಇಸ್ಲಾಮಿನಲ್ಲಿ.

ಭಾಗ -8

📝 ಟಿ.ಎಂ ಮುಹ್ಯಿದ್ದೀನ್ ಖಾಮಿಲ್ ಸಖಾಫಿ , ತೋಕೆ.

ಇಲ್ಲಿ ವಹ್ಹಾಬೀ ಪಾದ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು...

1.
ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಖಬರಿನ ಕುರಿತಾದರೂ ಸಹ ಸ್ವಂತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಎತ್ತರಿಸಿ ಕಟ್ಟುವುದು ಶಿರ್ಕೆಂದು ತಿಳಿಸುವ ಯಾವುದಾದರೊಂದು ಸೂಕ್ತ ಅಥವಾ ಹದೀಸನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆಯೇ?
2.
ಪೂರ್ವೀಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅದು ಶಿರ್ಕೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾಗಿ ತೋರಿಸಬಹುದೇ?
3.
ಖಬರನ್ನು ಎತ್ತರಿಸಿ ಕಟ್ಟುವುದು ಖಬರ್ ಆರಾಧನೆ ಎಂದು ಯಾವುದಾದರೂಂದು ಸೂಕ್ತ ಅಥವಾ ಹದೀಸ್ ನಲ್ಲಿ ಇದೆಯೇ?

ಇನ್ನು ಎರಡು ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾದ ಅಂದರೆ ಮೌಖೂಫ್ ಅಥವಾ ಮುಸಬ್ಬಲ್ ಆದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಖಬರನ್ನು ಎತ್ತರಿಸಿ ಕಟ್ಟುವುದರ ಕುರಿತು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ.
ಬಹು! ಇಮಾಮ್ ಝೈನುದ್ದೀನ್ ಮಖ್ದೂಂ ರಳಿಯಲ್ಲಾಹು ಅನ್ಹು ರವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
         ಕಟ್ಟುವಿಕೆಯು ಕರಾಹತ್ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದು ಸ್ವಂತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರವಾಗಿದೆ.ಇನ್ನು ಮುಸಬ್ಬಲ ಅಥವಾ ಮೌಖೂಫ್ ಆದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಾಗಿದ್ದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಹರಾಮ್ ಆಗಿದೆ. ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಅದನ್ನು ಕೆಡವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ.ಏಕೆಂದರೆ ಖಬರಿನಲ್ಲಿರುವ ಮಯ್ಯಿತ್ ಜೀರ್ಣಿಸಿದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಇತರರನ್ನು ದಫನ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ.ಆದರೆ ಖಬರ್ ಕಟ್ಟಿದರೆ ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.ಆಗ ಯಾವುದೇ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲದ ಒಂದು ಕಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಇತರ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ದಫನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ತಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
( ಫತ್ ಹುಲ್ ಮುಈನ್ 155)

ಖಬರಿನಲ್ಲಿ ದಫನ್ ಮಾಡಲಾದ ಮಯ್ಯಿತ್ ಜೀರ್ಣಿಸಿದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಇತರರನ್ನು ದಫನ್ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ.ಆದರೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಗಾರೆ ಹಾಕಿ ಭದ್ರವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿದರೆ ಈ ಸೌಕರ್ಯವು ನಷ್ಟ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.ಇದರಿಂದ ಇತರ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ದಫನ್ ಮಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವಕಾಶವಿರುವ ಮೌಖೂಫ್ ಅಥವಾ ಮುಸಬ್ಬಲ್ ಆದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ಸಾಮಾನ್ಯರ ಖಬರನ್ನು ಕಟ್ಟುವುದರಿಂದ ಇತರರ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಿಷೇದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.ಯಾರಾದರೂ ಹಾಗೆ ಕಟ್ಟಿದರೆ ಅದನ್ನು ಕೆಡುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ.ಇದಾಗಿದೆ ಇಮಾಮ್ ಝೈನುದ್ದೀನ್ ಮಖ್ದೂಂ ರವರು ತಿಳಿಸಿದುದರ ಚುಟುಕು.
ಇದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಇಮಾಮ್ ಇಬ್ನ್ ಹಜರ್ ರಳಿಯಲ್ಲಾಹು ಅನ್ಹು ತನ್ನ ತುಹ್ಫಾ 196/ 3 ರಲ್ಲೂ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮುಂದುವರಿಯುವುದು...