🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌 *ಸುಬಹಿ* *ನಮಾಝಿನಲ್ಲಿ* *ಖುನೂತ್.* 🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌

*﷽*
*ಭಾಗ --1⃣1⃣*

📝 *ಮುನೀರ್* *ಸಖಾಫಿ,* *ಸಾಲೆತ್ತೂರು.*
------------------------------------------------------
*ಹದೀಸ್* *ನಂ* *:06*
عن عبد الله قال : لم يقنت النبي الاشهرا واحدا ،لم يقنت قبله ولا بعده.
(مسند البزار 1569)

ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ (ರ) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ;
"ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಮಾತ್ರ ಖುನೂತ್ ಓದಿದ್ದಾರೆ.ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಓದಿಲ್ಲ,ಅದರ ನಂತರವೂ ಓದಿಲ್ಲ.
(ಮುಸ್ನದುಲ್ ಬಝ್ಝಾರ್ 1569)

ಈ ಹದೀಸಿನ ವರದಿಗಾರರ ಹೆಸರು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿದೆ
"1:ಶರೀಕ್.(شريك)
2.ಅಬೂ ಹಂಝತ್ .(ابو حمزة)
3.ಇಬ್ರಾಹೀಂ .(ابراهيم)
4.ಅಲ್ಖಮತ್ .(علقمة)
5.ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ (ರ)(عبد الله).

ಇದರಲ್ಲಿರುವ ಅಬೂ ಹಂಝ ಎಂಬವರು ದುರ್ಬಲಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಇಮಾಮ್ ಹೈಸಮೀ (ರ) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ;
"وفيه ابو حمزة الاعور القصاب وهو ضعيف (مجمع الزوائد 2/137)

ಇದರ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಅಬೂ ಹಂಝ ಅಲ್ ಅ ಅವರ್ ಎಂಬವರು ಇದ್ದಾರೆ.ಅವರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
(ಮಜ್ ಮಉಝ್ಝವಾಯಿದ್ 2/137)
      -----------------
ಇಮಾಮ್ ಮುಝ್ಝಿ ಅವರ ಕುರಿತು ಹೇಳುತಾರೆ;
"وقال عبد الله بن احمد حنبل عن ابيه ابو حمزة صاحب ابراهيم ضعيف الحديث
وقال في موضع اخر متروك الحديث
وقال ابو بكر بن ابي خيثمة سألت يحي بن معين عن ميمون ابي حمزة القصاب فقال ليس بشيء لا يكتب حديثه
وقال محمد بن عثمان بن ابي شيبة سمعت يحي بن معين وسئل عن ابي حمزة صاحب ابراهيم فقال كان اسمه ميمون وليس بشيء...
وقال ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني ابو حمزة ميمون صاحب ابراهيم ضعيف الحديث وكذلك الدار قطني
وقال البخاري ميمون ابو حمزة القصاب الاعور الكوفي ليس بذاك وقال في موضع اخر ضعيف ذاهب الحديث
وقال ابو حاتم ليس بقوي
وقال النسائي ميمون ابو حمزة يروي عن ابراهيم ليس بثقة.
وقال ابو بكر الخطيب لا تقوم به حجة.(تهذيب الكمال 29/240)

ಅಹ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಹಂಬಲ್ ರವರ ಪುತ್ರರಾದ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ (ರ) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ;ಅಬೂ ಹಂಝ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ.ಅವರ ಹದೀಸ್ ಅಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಅಬೂಬಕರ್ ಬಿನ್ ಕೈಸಮತ್ ಹೇಳಿದರು;
ನಾನು ಯಹ್ಯಬಿನ್ ಮುಯೀನ್ ರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು ದುರ್ಬಲರೆಂದು ಮತ್ತು ಅವರ ಹದೀಸ್ ಬರೆಯಕೂಡದೆಂದು  ಹೇಳಿದರು.

ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಉಸ್ಮಾನ್ (ರ) ಹೇಳಿದರು;ನಾನು ಯಹ್ಯ ಬಿನ್ ಮುಯೀನ್ ರೊಂದಿಗೆ ಅಬೂ ಹಂಝ ರ ಕುರಿತು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಸ್ವೀಕಾರ್ಹರಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಇಬ್ರಾಹಿಮ್ ಬಿನ್ ಯ ಅಖೂಬ್ (ರ) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅಬೂ ಹಂಝರವರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ.ಅದೇ ರೀತಿ ಇಮಾಮ್ ದರಖುತ್ ನಿ ಕೂಡಾ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ಇಮಾಮ್ ಬುಖಾರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಅವರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಇಮಾಮ್ ಹಾತಿಮ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಇಮಾಮ್ ನಸಈ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ವಿಶ್ವಸ್ಥರಲ್ಲ.

ಅಬೂಬಕರ್ ಅಲ್ ಖತೀಬ್ (ರ) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಡದು.
(ತಹ್ದೀಬುಲ್ ಕಮಾಲ್ 29/240)
     ----------------
ವಹ್ಹಾಬಿಗಳ ಅಂಗೀಕೃತ ನೇತಾರ ಹಾಫಿಲು ದಹಬೀ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ;
ميمون ابو حمزة القصاب الكوفي التمار وقال احمد متروك الحديث
وقال الدارقطني ضعيف
وقال البخاري ليس بالقوي عندهم
وقال النسائي ليس بثقة
(ميزان الاعتدال 4/234)

ಮೈಮೂನ್ ಅಬೂ ಹಂಝ ಅಲ್ ಕಸ್ಸಾಬ್ ಎಂಬವರ ಕುರಿತಿ ಇಮಾಮ್ ಅಹ್ಮದ್ (ರ) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಹದೀಸ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಡದು.
ಇಮಾಮ್ ದಾರಖುತ್ ನೀ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ,ಅವರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಅಬೂ ಹಾತಿಂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ;ಅವರು ವಿಶ್ವಸ್ಥರಲ್ಲ.
ಇಮಾಮ್ ನಸಾಈ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ; ಅವರು ವಿಶ್ವಾಸಯೋಗ್ಯರಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ.(
ಮೀಝಾನುಲ್ ಇಅತಿದಾಲ್ 4/234)
       -----------------
ಈ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಹದೀಸ್ ಇಮಾಮ್ ಬಝ್ಝಾರ್ (ರ) ಕೂಡಾ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಇಮಾಮ್ ಬಝ್ಝಾರ್ (ರ) ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅನಸ್ (ರ) ರಿಂದ ಸ್ವಹೀಹ್ ಆದ ಹದೀಸೊಂದನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಅದು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿದೆ.
عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت حتي مات وابو بكر حتي مات وعمر حتي مات رواه اابزتر ورجاله موثوقون (مجمع الزوائد 2/139)
ಅನಸ್ (ರ) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ;
ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರು ಮತ್ತು ಅಬೂ ಬಕರ್ ,ಉಮರ್ (ರ) ಕೊನೆಯ ತನಕ ಖುನೂತ್ ಓದಿದ್ದರು.
(ಮಜ್ ಮಉಝ್ಝವಾಯಿದ್ 2/139)

ಈ ರೀತಿ ಇಮಾಮ್ ಬಝ್ಝಾರ್ (ರ) ವರದಿ ಮಾಡಿರುವಾಗ ಖುನೂತ್ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಹದೀಸ್ ಲಈಫೆಂದೇ ತಿಳಿದು ಬರುತ್ತದೆ.

ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ವಹ್ಹಾಬಿಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಹದೀಸಿನ ಅಧಾರದಲ್ಲಿ ಖುನೂತ್ ನಿಷೇಧಿಸುವುದಾದರೆ ಅವರಿಗೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣವಿಲ್ಲ.ಕಾರಣ ಆ ಹದೀಸ್ ದುರ್ಬಲವೆಂದು ಹಾಫಿಲ್ ಗಳಾದ ಮುಹದ್ದಿಸ್ ಗಳು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನೀವು ಓದಿದ್ದೀರಿ.

ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿಷಯಗಳು ಮುಂದಿನ ಬಾಗದಲ್ಲಿ ....
ಇಂಶಾ ಅಲ್ಲಾಹ್

---------------------------------

*ಮುಂದುವರಿಯುವುದು...*
*-----------------------------------*