ಕುತ್ತ್ ರಾತ್ತಿಬ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕವೇ.. ಭಾಗ 02

*ಕುತ್ತ್ ರಾತೀಬ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕವೇ?*

📝 _ಮುನೀರ್ ಸಖಾಫಿ ಸಾಲೆತ್ತೂರು_

ಭಾಗ--2
----------------------------------------------------

*ರಿಫಾಯಿ ರಾತೀಬ್'ನಲ್ಲಿ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚಿ ನಡೆಸುವ ರಾತೀಬ್ ಗೆ ಕುತ್ತು ರಾತೀಬ್ ಎಂದು ಅದು ಅಪಾಯವಿಲ್ಲವೆಂದು ದೃಢವಿರುವವರು ನಡೆಸಬಹುದೆಂಬುವುದಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಮಾಣಗಳನ್ನು ಒಂದನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.*

ಶೈಖ್ ರಿಫಾಈ (ರ) ರವರ ಶಿಷ್ಯಂದಿರು ಹಲವಾರು ಅಧ್ಬುತಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು,ಹಾವುಗಳನ್ನು ನುಂಗುವುದು,ಸಿಂಹಗಳನ್ನು ವಾಹನವಾಗಿಸಿ ಯಾತ್ರೆ ಹೋಗುವುದು ಅದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಂದು.

ಇಮಾಮ್ ಇಬ್ನ್ ಖಲ್ಲಿಕಾನ್ ಹೇಳುವುದು ನೋಡಿ,

 ولأتباعه أحوال عجيبة من أكل الحيات وهي حية ، والنزول في التنانير وهي تضطرم ، فيطفئونها ،ويلعبون بها وهي تشتغل، ويقال : إنهم في بلادهم يركبون الأسود.
(وفيات الاعيان 1/190)

ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯ ಒಳ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಬೆಂಕಿ ಆರಿಸುವುದು,ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುವುದು,ಜೀವಂತ ಹಾವುಗಳನ್ನು ನುಂಗುವುದು ಮುಂತಾದ ಅಧ್ಭುತಗಳನ್ನು ಶೈಖ್ ರಿಫಾಯಿವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅವರು ಸಿಂಹಗಳ ಮೇಲೇರಿ ಯಾತ್ರೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು.
(ವಫಯಾತುಲ್ ಅಹ್'ಯಾನ್ 1/190)

ಇದನ್ನು ಇಮಾಮ್ ಇಬ್ನುಲ್ ಇಮಾದ್ (ರ) ತನ್ನ ಶದ್ಸರಾತುಝ್ಝಹಬ್ ನ 4/258 ರಲ್ಲೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.
-----------------------------------------------------

*ಇದು ಮಾಯಾಜಾಲವೇ?*

ಕುತ್ತು ರಾತೀಬ್ ನ ಕೆಲವೊಂದು ವೀಡಿಯೋಗಳು ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಶೇರ್ ಆಗುವಾಗ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಕೆಲವು ಜನರು ಸುನ್ನಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರಾತೀಬನ್ನು ಹಿಯಾಳಿಸುವವರಿದ್ದಾರೆ.
ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ರಾತೀಬ್ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಮಾಯಾಜಾಲ ಎಂದು ಹೇಳುವವರಿದ್ದಾರೆ.
ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಕಲಿಯದೆ ನಾವು ಯಾವ ಮಾತನ್ನು ಕೂಡಾ ಹೇಳಲೇಬಾರದು.

ಔಲಿಯಾಗಳ ಇಂತಹಾ ಪವಾಡಗಳು ಚರಿತ್ರೆಯ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪವಾಡಗಳು ಹಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿದೆ.ಕೆಲವು ನಿಷಿದ್ಧವಾದವು ಇದೆ.ಇನ್ನು ಕೆಲವು ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಡುವಂತದ್ದೂ ಇದೆ.
ಅದನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ ಇಮಾಮರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಇಮಾಮ್ ಅಬ್ದುರ್ರಹ್'ಮಾನ್  ಬಾಅಲವೀ ಅಲ್ ಹಲ್ರಮೀ(ರ)ಹೇಳುವುದು ನೋಡಿ,

(مسألة:): خوارق العادة على أربعة أقسام:
ಪವಾಡಗಳು 4 ವಿಧವಿದೆ.

 المعجزة المقرونة بدعوى النبوة المعجوز عن معارضتها، الحاصلة بغير اكتساب وتعلم،
1.ಪ್ರವಾದಿಗಳ  ನುಬುವ್ವತ್ ಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಮುಹ್'ಜಿಝತ್.
ಅದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕಲಿಕೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಸಂಪಾದನೆಯ  ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

والكرامة وهي ما تظهر على يد كامل المتابعة لنبيه من غير تعلم ومباشرة أعمال مخصوصة، وتنقسم إلى ما هو إرهاص وهو ما يظهر على يد النبي قبل دعوى النبوّة، وما هو معونة وهو ما يظهر على يد المؤمن الذي لم يفسق ولم يغتر به،

ಕಲಿಕೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಇನ್ನಿತರ ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕವಲ್ಲದೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ  ಜೀವಿಸುವರಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ಪವಾಡವಾಗಿದೆ ಕರಾಮತ್.
ಇದು 2 ವಿಧವಿದೆ.
1.ಪ್ರವಾದಿತ್ವದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪವಾಡ.ಇದಕ್ಕೆ "ಇರ್'ಹಾಸ್ವ್" ಎಂಬ ಹೆಸರಿದೆ.
2.ದುಷ್ಕರ್ಮಿಯಲ್ಲದ ಒಬ್ಬ ಸತ್ಯವಿಶ್ವಾಸಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ಪವಾಡ.ಅಧ್ಭುತ ಪವಾಡ ಪ್ರಕಟವಾದುದರಿಂದ ಆತ ವಂಚಿಸಲ್ಪಡುವವನಲ್ಲ.ಇದಕ್ಕೆ "ಮಊನತ್" ಎಂಬ ಹೆಸರಿದೆ.

والاستدراج وهو ما يظهر على يد الفاسق المغترّ،
3.ಇಸ್ತಿದ್'ರಾಜ್.
ಅಧ್ಬುತ ಪವಾಡ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ವಂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಯಾದ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪವಾಡ.

والسحر وهو ما يحصل بتعلم ومباشرة سبب على يد فاسق أو كافر كالشعوذة،وهي خفة اليد بالأعمال، وحمل الحيات ولدغها له، واللعب بالنار من غير تأثير، والطلاسم والتعزيمات المحرمة واستخدام الجان وغير ذلك،

4.ಸಿಹ್ರ್.
ಕೆಲವು ಕೆಲಸಗಳ ಮೂಲಕ ದುಷ್ಕರ್ಮಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ನಿಷೇಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಪವಾಡ.ಇದು ಕಲಿಕೆಯಿಂದ ಗಳಿಸುವ ಪವಾಡವಾಗಿದೆ.
ವಾಮಾಚಾರ ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ.ಒಂದು ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗಿರುವ ಕೈಚಳಕವಾಗಿದೆ ಅದು.ಸರ್ಪಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವುದು,ಅದನ್ನು ಕಚ್ಚಿಸುವುದು,ತೊಂದರೆಯಾಗದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುವುದು ನಿಷಿಧ್ದವಾದ ಮಂತ್ರಗಳಿಗೆ  ಬೇಕಾಗಿ ಬರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಗೆರೆ ಹಾಕುವುದು ಮುಂತಾದವು ಇದರಲ್ಲಿ ಒಳಪಡುತ್ತದೆ.

 إذا عرفت ذلك علمت أن ما يتعاطاه الذين يضربون صدورهم بدبوس أو سكين، أو يطعنون أعينهم، أو يحملون النار أو يأكلونها، وينتمون إلى سيدي أحمد الرفاعي، أو سيدي أحمد بن علوان أو غيرهما من الأولياء، أنهم إن كانوا مستقيمين على الشريعة، فائمين بالأوامر، تاركين للمناهي، عالمين بالفرض العيني من العلم عاملين به، لم يتعلموا السبب المحصل لهذا العمل، فهو من حيز الكرامة وإلا فهو من حيز السحر، إذ الإجماع منعقد على أن الكرامة لا تظهر على يد فاسق، وأنها لا تحصل بتعلم أقوال وأعمال،
ಹೀಗಿರುವಾಗ ಶೈಖ್ ರಿಫಾಯೀ(ರ) ರವರ ಮತ್ತು ಶೈಖ್ ಅಹ್ಮದು ಬಿನ್ ಅಲ್'ವಾನೀ(ರ) ರಂತಹಾ ಔಲಿಯಾಗಳ  ಜನರೆಂದು ಹೇಳುವ ಕೆಲವು ಜನರು ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಚುಚ್ಚುವುದು ಹಾಗೂ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಯ್ಯುವುದು,ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನುಂಗುವುದು ಮುಂತಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.ಅವರು ಶರೀಅತ್ ನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರಸ ಪಾಲಿಸಿ ಜೀವಿಸಿ,ವೈಯುಕ್ತಿಕ ಭಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು  ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿ ,ಈ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಕಲಿಯದೆ ಪವಾಡಗಳು ದರ್ಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಅದನ್ನು ಕರಾಮತ್ ನ ಲಿಸ್ಟ್'ನಲ್ಲಿ ಒಳಪಡಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ.
ಪವಾಡಗಳು ಕಲಿತು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಲ್ಲಿ ಸಿಹ್ರ್ ನ ಲಿಸ್ಟ್ ನಲ್ಲೂ ಒಳಪಡಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ.
ಕಾರಣ ಕರಾಮತ್ ದುರ್ಷರ್ಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಾರದು.ಕಲಿಕೆಯಿಂದ ಕರಾಮತ್ ದರ್ಶಿಸಲಸಾಧ್ಯವೆಂದು ವಿಧ್ವಾಂಸರು ಒಮ್ಮತಾಭಿಪ್ರಾಯ ತಾಳಿದ್ದಾರೆ.
(ಬಿಗ್'ಯ 299)


ಬಾಕಿ ಮುಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ....